朝代:汉代
作者:佚名
分类:爱情 写人 民谣 女子 婚姻 父母 乐府 高中文言文 自由 愁思 相逢 别离 安慰 黄昏 故人 浮云
诗句:
序曰:汉末建安中,庐江府小吏焦仲卿妻刘氏,为仲卿母所遣,自誓不嫁。其家逼之,乃投水而死。仲卿闻之,亦自缢于庭树。时人伤之,为诗云尔。 孔雀东南飞,五里一徘徊。诗词简介
诗意赏析
序说:东汉末建安(公元196-219)年间,庐江太守衙门里的小官吏焦仲卿的妻子刘兰芝被焦仲卿的母亲赶回娘家,她(回娘家后)发誓不再嫁人。她的娘家逼迫她改嫁,她便投水死了。焦仲卿听到(刘兰芝投水而死)这件事,也在(自家)庭院的树上吊死了。当时的人哀悼他们,写下这首诗记述这件事。孔雀鸟向东南方向飞去,飞上五里便徘徊一阵。“(我)十三岁能够织精美的白绢,十四岁学会了裁剪衣裳,十五岁会弹箜篌,十六岁能诵读诗书。十七岁做了您的妻子,心中常常感到痛苦悲伤。您既然做了太守府的小官吏,遵守官府的规则,专心不移。我一个人留在空房里,我们见面的日子实在少得很。鸡叫我就上机织绸子,天天晚上都不得休息。三天就织成五匹绸子,婆婆还故意嫌我织得慢。并不是因为我织得慢,(而是)您家的媳妇难做啊!我既然担当不了(您家的)使唤,白白留着也没有什么用。(您)现在就可以去禀告婆婆,趁早把我遣送回娘家。”焦仲卿听了这般诉说后,到堂上去禀告母亲:“我已经没有做高官、享厚禄的命相,幸亏还能娶到这个(贤慧能干)的妻子,结婚后(少年夫妻)相亲相爱地生活,(并约定)死后在地下也要相依为伴侣。(我们)相处在一起不到二三年,(生活)才开始...
1.仕宦于台阁 (名词“仕”作动词:做官)2.头上玳瑁光 (名词“光”作动词:发光)3.交广市鲑珍(名词“市”作动词:购买)4.孔雀东南飞 (方位名词“东南”作“飞”的状语:朝东南方向)5.手巾掩口啼 (名词“手巾”作“掩”的状语:用手巾)6.卿当日胜贵 (名词“日”作“胜”的状语:一天天)7.晚成单罗衫 (名词“晚”做“成”的状语:在晚上)8.留待作遗施 (动词“遣施”做名词:遣施之物,纪念品)9.千万不复全 (形容词“全”作动词:保全)10.足以荣汝身 (“荣”形容词使动:使----荣耀)11.以此下心意 (“下”名词使动:使……委屈)12.戒之慎勿忘 (“戒”,动词意动用法:以……为警戒)13.时人伤之,为诗云尔(“伤”,为动:为...哀悼)14.五里一徘徊 (名词“五里” 作动词:飞五里)15.三日断五匹 (名词“三日”作状语,隔三日)16.自名秦罗敷 (名词“名”作动词,取名)17、府吏马在前 (名词“马”作动词,骑马)18.新妇车在后 (名词“车”作动词,坐车)19.逆以煎我怀 (动词“煎”使动用法,使……受煎熬)20.贫贱有此女 (形容词“贫贱”作名词,贫穷、没地位的人家...
1.汝是大家子 (判断句)2.何言复来还 (宾语前置)3.誓天不相负 (宾语前置)4.仕宦于台阁 (状语后置)5.今日被驱遣 (被动句)【以“被”为标记】6.为仲卿母所遣 (被动句)【以“为……所”为标记】7、会不相从许(宾语前置)8、还必相迎取(宾语前置)9、渠会永无缘(宾语前置)10、箱帘六七十 (定语后置)11、赍钱三百万 (定语后置)12、杂彩三百匹 (定语后置)13、从人四五百 (定语后置)...
为为诗云尔(作;动词)非为织作迟(是;动词)始尔未为久(算;动词)阿母为汝求(替;介词)时时为安慰(作为;介词)自名为鸳鸯(叫做;动词)君家妇难为(做;动词)为仲卿母所遣(表被动)十七为君妇 (成为;动词)相及时相遣归(代“我”;副词,表示一方对另一方有动作)会不相从许(代“你”;副词,表示一方对另一方有动作)好自相扶将(代“她”;副词,表示一方对另一方有动作)登即相许和(代“他”;副词,表示一方对另一方有动作)誓不相隔卿(代“你”,与“卿”复指;衬词,无意)相见常日稀(相互、彼此;副词)儿已薄禄相(相貌;名词)且吾今且报府(将要;副词)且暂还家去(暂且;副词)四体康且直(又;副词)自自可断来信(既;副词)本自无教训(是;副词)好自相扶将(亲自;副词)物物各自异(无意;助词)不图子自归(自己;介词)自君别我后(自从;介词)我自不驱卿(本来;副词)何何乃太区区(怎么;疑问代词)隐隐何甸甸(何等;副词)何意致不厚(哪里;疑问代词)何言复来还(什么;疑问代词)谢谢家来贵门(辞别;动词)阿母谢媒人(辞谢;动词)多谢后世人(劝告;动词)若今若遣此妇(如果;连词)腰若流纨素(像;动词)君既若见录(...
便可白公姥:“公姥”意义偏“姥”我有亲父母:“父母”意义偏“母”昼夜勤作息:“作息”意义偏“作”我有亲父兄:“父兄”意义偏“兄”逼迫兼弟兄: “弟兄”意义偏“兄”进退无颜仪:“进退”意义偏“进”其日牛马嘶:“牛马”意义偏“马” ...
《孔雀东南飞》故事的两个主人公以其对爱情的坚贞不渝而赢得千古文人墨客的赞叹,主人公的墓地在安徽省怀宁县小市镇粮站前方,经后人的修缮,现已经成为一处免费供游人凭吊的风景地。为了拍摄相关电视,在小市镇建成了“孔雀东南飞影视基地”,这个名不见经传的小镇开始名扬海外。其动人的魅力主要表现在:一、情节波澜曲折,跌宕起伏。作者在故事的开头设置了尖锐的矛盾冲突:聪明能干、心灵手巧的刘兰芝和焦仲卿两人感情深厚,但为婆婆不容,一定要赶其回家。在这种矛盾冲突中,仲卿希望能够缓解矛盾,于是百般求告,但矛盾不仅未得到丝毫缓解,反遭母亲搥床痛骂,仲卿迫于无奈,只得让兰芝暂回家门。话别之时,两人相约誓不相负。兰芝回家后,母亲见到不请自归的女儿,十分震惊,后经兰芝解释,这才谅解,但不久,县令、太守相继为儿子求婚,兰芝不为所动,一一回绝。但其兄为了攀结权贵,步步相逼,这样使矛盾进一步激化,兰芝被迫之下选择允婚,其实已作了以死抗争的打算。仲卿闻讯,责问兰芝,兰芝道出真情,许下诺言,并约定黄泉相见,结婚当晚兰芝投河自尽,仲卿听后也吊死树下,他们以死抗争的方式将矛盾推向了最高峰,最后两家求得合葬,葬后两人双双化鸟,告诫世人...
托物起兴:孔雀失偶(第1段)事件起因:兰芝被遣(第2~6段)(被逼休妻)过程发展:夫妻誓别(第7~12段)(无奈别妻)情节延续:兰芝抗婚(第13~21段)(贤妻再嫁)长诗高潮:双双殉情(第22~31段)(夫妻殉情)悲情结尾:告诫后人(第32段)《孔雀东南飞》通过刘兰芝与焦仲卿这对恩爱夫妇的爱情悲剧,控诉了宗法礼教、家长统治和门阀观念的罪恶,表达了青年男女要求婚姻爱情自主的合理愿望。女主人公刘兰芝对爱情忠贞不二,她对家长专制和宗法礼教所作的不妥协的斗争,使她成为文学史上富有叛逆色彩的妇女形象,为后来的青年男女所传颂,本诗第一句“孔雀东南飞,五里一徘徊”,以孔雀失偶暗示夫妻离别,孔雀徘徊返故,为全诗奠定深沉悲哀的基调,统领全文,引出下文。中国古代长篇叙事诗《孔雀东南飞》首次出现于《玉台新咏》。这首叙事诗共356句,1780个字,故事完整,语言朴素,人物性格鲜明突出,结构紧凑完整,结尾运用了浪漫主义手法,是汉乐府民歌的杰作。“五四”以来,被改编成各种剧本,搬上舞台。现在这首诗已经刻在“孔雀东南飞遗址”——安徽怀宁县小市镇焦仲卿刘兰芝墓地的长廊石壁橱窗上。...
通过有个性的人物对话塑造了鲜明的人物形象,是《孔雀东南飞》最大的艺术成就。全诗“共一千七百八十五字,古今第一首长诗也。淋淋漓漓,反反复复,杂述十数人口中语,而各肖其声音面目,岂非化工之笔”(《古诗源》卷四,沈德潜按语)。在贯穿全篇的对话中,可以看到,刘兰芝对仲卿、对焦母、对小姑、对自己的哥哥和母亲讲话时的态度与语气各不相同,正是在这种不同中可以感受到她那勤劳、善良、备受压迫而又富于反抗精神的外柔内刚的个性。同样的,在焦仲卿各种不同场合的话语中,也可以感受到他那忠于爱情、明辨是非但又迫于母亲威逼的诚正而软弱、但又有发展的性格。刘兰芝是作者精心塑造的美好形象。她既是淑女、贤妻,又是具有鲜明个性的女性:勇敢,坚强,富有反抗精神。兰芝用“大人故嫌迟”道破婆婆的故意挑剔、刁难,用“请归”的行动表示反抗。和仲卿叙别,她表达了对丈夫的—往情深,又清醒地认识到“复来还”是幻想。“严妆”,是夸张的铺叙,展示她态度从容,“精妙世无双”。告别婆婆时,她不卑不亢,一席话是对婆婆态度骄横的抗议。“盟誓”中,她用发自肺腑的誓言表明对爱情的忠贞。“拒媒”是对封建礼教的反抗。面对兄长逼婚,她以允婚表现了对未来的清醒估...
《孔雀东南飞》深刻揭露了封建礼教的吃人本质,热情歌颂了刘兰芝、焦仲卿夫妇忠于爱情、反抗压迫的叛逆精神,直接寄托了人民群众对爱情婚姻自由的热烈向往。作为古代民间文学伟大的诗篇之一,《孔雀东南飞》以现实主义的表现方法,记录了一千七百年前人民的真实的感情。它是艺苑的奇葩,也是历史的镜子。从《孔雀东南飞》看所谓封建礼教戕害爱情婚姻之荒谬《孔雀东南飞》被称作“在中国封建社会的早期,形象地用刘兰芝、焦仲卿两人殉情而死的家庭悲剧,刻揭露了封建礼教的吃人本质,热情歌颂了刘兰芝、焦仲卿夫妇忠于爱情、反抗压迫的叛逆精神,直接寄托了人民群众对爱情婚姻自由的热烈向往”的反封建礼教的优秀诗篇。然而,仔细推敲,却发现此说有误,造成这次爱情悲剧的,不是封建礼教,而是家族利益,是家族政治利益碾碎了他们的爱情婚姻。一、刘兰芝、焦仲卿的家庭背景:焦仲卿是庐江府小吏,年纪轻轻就是地级官府的公务员,因此他的家庭背景是士大夫,刘兰芝也一样,“还家十余日,县令遣媒来。”之后更是“直说太守家,有此令郎君,既欲结大义,故遣来贵门”。来求婚的地位一个比一个高。因此刘兰芝也是士族家庭无疑。既是士族家庭,那么家庭政治利益第一其他必须服务于...